Перед Вами диалоги о Рунах. Они появились в результате работы над Рунами в группах по изучению Рун
ПЕРТО
Руна Жены бога Одина, и как с Ansuz (руна бога Одина) Руна используется в прорицании, и узнавании чего либо. Отличие от Ansuz, таково, что Perth не всегда даст чёткий ответ, на вопрос.
Ansuz не призвана дать ответ на вопрос. Тут речь идет о влиянии богов, о благословлении богов, о мудрости. Мудрость – качество. Степень близости к богам, — это тоже качество. Perthro – это рождение. И, если мы опять начнем рассматривать понятие качества, то Perthro – это возможность этого рождения. Вот качество руны. Инициация рождения, таинство рождения. Самое первое – это рождение человека. Но понятие, которое дает данная руна, распространяется и на все другие сферы. Рождение идеи, нового дела, и так далее. Формализация этого процесса. Рождение – это формализация. Вот оно – конкретное рождение. Процесс формализации – это и есть таинство. Нечто приобретает свою форму. Вот оно – таинство.
Perth можно сравнить с другом, советчиком, важно не то что посоветуют, а то что ты ещё раз прокрутишь в голове всю ситуацию. Perth не даст чётких указаний, пути, решения проблемы. Но она даст осмысления, почему происходит это. Твоя ли это ошибка, или это судьба? Это нам поможет узнать Perth.
Здесь рассматривается та частность, которая близка к рождению понимания ситуации. Есть ситуация, и мы, наконец-то начинаем ее понимать. Не видеть ситуацию, а понимать. Мы находим правильные понятия и формализуем связь этих понятий и ситуации. Точно также, как происходит зачатие. Некая душа ставится в соответствие некому физическому телу. Поэтому и нет четких указаний. Есть указание, что пошел процесс осмысления, выявления этих указаний.
Гадательное значение: Из всего написанного, можно сказать проще: ничего конкретного не будет, но всё сложится к лучшему. Узнается причина.
Понятие причина – это место выпавшей руны в раскладе. В этом месте руна означает причину, а вот в этом месте – итог. Само же выпадение руны означает процесс рождения, возрождения чего-то, кого-то (если это касается человека). Понимание, тут, как частность.
Перевёрнутое значение: Совета не будет. Причину вы не узнаете. Старое ушло в прошлое, пора его отпустить, иначе вы станете страдать. Ежели не получается отпустить, придётся использовать Hagalaz.
Нет рождения, нет возрождения. Пустое чрево.
Я ощущаю руну Perthro в следующих значениях:
1 . Перерождение. Но в отличие от Eihwaz — эта транcформация не обязательно связана с полным уничтожением. Скорее Perthro — это как восстановление, птица Феникс — птица через смерть рождается заново.
Дается интересное сравнение. Eihwaz – это смена ситуации. Толчок круговорота. Руна говорит о том, что все равно придет смерть, а за этой смертью новая жизнь. Это руна так называемой полосатости. Светлая полоса, темная полоса. Смерть, рождение. Смерть – это отрицательная руна. Рождение – это положительная руна. Но надо понимать, что положительная и отрицательная – это не две руны, это свойство одной руны. Это все вмещается в одной руне. Рождение немыслимо без смерти, и смерть немыслима без нового рождения. Вот система данной руны. Вопросы же рождения, возрождения, регенерации не рассматриваются. Eihwaz – это система. Система говорит, что за рождением будет смерть, а за смертью – новое рождение. И говорит об обязательности смерти. И следит за всем этим. А вот само рождение, технология процесса – это руна Perthro. Смерть не нуждается в данном “сопровождении”. А вот рождение – нуждается.
2. Целительство.
Ткани постоянно регенерируются. Организм постоянно обновляется. Руна следит за этим процессом.
В этом значении я применяла эту руну во время болезни верхних дыхательных путей. Isa (останови болезнь) — Perthro (восстанови повреждённые органы) — Uruz (дай силу!).
Лучше здесь использовать Ingwaz.
Perthro должна была избавить меня от сильного сухого кашля. Что и произошло.
Можно также было использовать – Kenaz-Perthro-Ingwaz.
Думаю, с помощью этой руны можно убирать шрамы и др. повреждения кожи, используя руну Perthro самостоятельно (формула что-то не приходит).
Можно и одну руну и предыдущую формулу.
Вопрос: можно ли применять руну для омоложения кожи/организма?
В сочетании с Jera. Jera-Perthro.
3. Продление рода. Знаю, что эта руна связана с зарождением новой жизни. Думаю, её можно применять в случае проблемы, связанной с зачатием. Например: Laguz-Perthro-Berkano.
Интересная формула. Но требует апробации. Запомним — Laguz-Perthro-Berkano. Должен озвучить еще одну формулу – Berkano-Perthro-Ingwaz. Сейчас она проходит апробацию.
4. Познание тайного. Думаю, было бы действенным сочетание: Perthro-Ehwaz — познание тайного с перспективой углубления/ продвижения дальше в этих познаниях.
Не думаю.
Предыдущие 4-ре руны Hagalaz, Isa, Nauthiz, Jera вскрывают перед нами мистерию времени и человеческой судьбы. Жизнь каждого человека, древние видели нитью, которая вплетается Норнами в полотно времени, а вот эти нити прядет Фригг – она небесная прялка (она, скорее всего, соответствует славянской Ладе). Факт прядения нити можно напрямую связать с рождением человека, а т.к. Perthro символизирует роды, рождение, то эта руна связанна с Фригг. Тут также стоит упомянуть, о том, что смерть символизировалась обрезанием нити жизни … этот процесс у меня ассоциируется с обрывом «нити», которая связывает физическое тело с тонким телом. А в данном случае, относительно Perthro, то, что Фригг прядет нити человеческих жизней, говорит о создании связи тонкого тела с физическим телом.
Да. Хорошо.
Что касается энергии Perthro, то в прямом положении – укрепление нити жизни, усиление связи тонкого тела с физическим, и как результат увеличение продолжительности жизни. В обратном положении, наоборот.
Да.
Также думаю, стоит коснуться самопроизвольного обрыва собственной нити неким индивидумом, т.е. суицидом. Делая данный шаг, человек, заведомо идет супротив воли Богов, нарушая законы мироздания, пренебрегая тем Даром, который он получил от Фригг, за что потом и карается, ибо такое отношение к Дару – есть величайшее оскорбление!
Не исполнил своего предназначения, покинул поле боя.
Весьма символично, что за Eihwaz – так называемой руной смерти (трансформации), идет Perthro – руна рождения. Данная связка, говорит больше не о цикличности любых процессов, а о принципе инкарнации, после смерти последует новое рождение.
Eihwaz–Perthro – инкарнация
Jera-Eihwaz–Perthro – реинкарнация
Это очень интересно. Должен заметить, что тут мы поднимаем новый, и несколько иной, пласт знания. Вполне возможно, это уже магия иных миров. Понятно, что она требует несколько иного подхода.
Асана Perthro – это поза эмбриона, что еще раз подчеркивает, связь Perthro с родами. Многие авторы указывают на символизм чрева великой богини и сходством с естественной позой роженицы.
Да.
В целительстве думаю эффективно применяется непосредственно для облегчения родов, и контролем процессов связанных с регенерацией тканей. Uruz–Perthro–Uruz.
Я бы отклонил данную формулу. Здесь руны могут войти в диссонанс друг с другом.
Ingwaz–Perthro–Ingwaz
Очень интересная формула. Думаю, она нуждается в исследовании.
Uruz–Perthro–Ingwaz
Тут есть формула: Perthro–Ingwaz-Berkano.
Формулы для восстановления энергии и тканей, после тяжелых состояний, например, после операции.
Да. Забегая вперед скажу об апробации формулы для данных целей: Algiz-Laguz-Perhtro-Ingwaz
Также Kenaz–Perthro–Ingwaz – Целительные руны.
Да. Известная формула.
Одно из значений Perthro – тайна. Думаю это значение связано с тем, что после рождения человек не помнит информацию о своих прошлых инкарнациях, это для него является тайной. Что же касается принципа, который отражает Perthro – то, что, на мой взгляд, это механизм проявления, когда тайное становится явным, и наоборот.
Характерно.
Появление Perthro жизни свидетельствует о наличие некого скрытого процесса или чего либо др., который можно проявить при работе с данной руной. В некоторых аспектах Perthro схоже с Kenaz, и думаю хорошо их совместное использование, Perthro–Kenaz – проявление скрытой проблемы с последующим освещением.
Тут есть формула: Perthro–Ingwaz-Kenaz. Установление диагноза. Ingwaz, руна находится в центре, – указание на вопросы здоровья. Вполне возможно, что можно говорить, например, о Mannaz – вопросы самопознания. Т.е. кто есть ты? Понятие самого себя. Не раскрытие себя, а понятие себя и своего предназначения.
Как уже было сказано, Perthro это также зарождение замысла. Для определения и последующего толчка в достижение цели думаю, подойдет следующая формула: Nauthiz–Perthro–Fehu
Думаю – да. Можно использовать. Но надо здесь понимать, что мы можем “вывернуть” ситуацию в плане рождения ребенка. Мы задумали создание бизнеса, а получили… “Чистое” достижение цели – это Nauthiz-Eihwaz-Fehu.
Perthro – руна судьбы, случая. Perthro символизирует чрево, поэтому она связана с родами. Perthro связана с трансформацией, рождением нового. Её можно сравнить с котлом Керридвен, где старая плоть сходит с костей и вырастает новая. Но что родиться, трудно предугадать, ведь рождение всегда таинство. Поэтому Perthro связана с тайнами, секретами.
Во-первых, трансформация – это Eihwaz, а Perthro – это последствие этой трансформации. Смерть, которая состоялась, преобразуется в новое рождение. Процесс этого рождения и есть Perthro. Во-вторых, рождение – всегда таинство, — это да. Это таинство, ибо это творчество Бога, выражающееся в виде Воли Судьбы. Нам трудно предугадать, и это всегда надо помнить, работая с Perthro. Но в нитях судеб все четко прописано. Нет никаких неточностей и случайностей. Это надо также четко понимать.
Именно эта руна отвечает за раскрытие скрытого, скрытых талантов, не проявленного ещё потенциала.
Да. Рождение творчества.
Также её можно использовать для поиска потерянных вещей, думаю и друзей тоже. Мне кажется, для поиска человека можно применить Perthro-Mannaz.
Тут больше подходит Kenaz. Теперь по человеку. Надо понимать, что, работая с руной Mannaz, мы будем не обращаться к некто, а будем обращаться к себе. Perthro-Mannaz – это раскрытие себя, как личности, рождение своего творчества. И здесь можно говорить о формуле – Kenaz-Perthro-Mannaz. Здесь не понятие себя, о чем мы говорили ранее, а именно раскрытие себя, реализация себя. Рождение себя, как Личности. Втрое рождение.
Так как Perthro связяна с родами её можно использовать в формулах для облегчения родов, кроме того, для беременности. Тут можно использовать в сочетании с Fehu и Berkano.
Да. Уже говорили. Berkano-Perthro-Ingwaz. В плане облегчения родов, на мой взгляд, ее использовать бессмысленно. Тут есть хорошая формула – Dagaz-Berkano-Raidho-Otala.
Но Perthro связана и с духовным перерождением, проявлением чего-то скрытого. Кроме того, эта руна связана с реинкарнацией. Именно поэтому Perthro можно использовать для воспоминания прошлого, в том числе прошлых воплощений.
Об этом уже говорилось выше.
Кроме того, Perthro можно использовать для регенерации тканей. Например, вместе с Fehu и Uruz.
Также, сказано выше. Perthro–Ingwaz-Berkano. Algiz-Laguz-Perhtro-Ingwaz.
Так как Perthro связана с судьбой, она может помочь в гадании. Кроме того, Perthro – это и причинно-следственная связь, переход из одного состояния в другое.
В гадании помогают все руны. Ни одна не является здесь главнее другой. Про причинно-следственную связь – тоже самое можно сказать. А переход из одного состояния в другое – это да. Это очень хорошо сказано. Именно – переход из одного состояния в другое.
Итог
Это руна возрождения, инкарнации. Руна Eihwaz создает условия для этого возрождения. В первую очередь она дает энергию для этого возрождения. А руна Perthro – это само возрождение. Это возрождение в материальной сфере. Например, — инкарнация человека. Руна связана с Фригг — супругой Одина. Таинство. Рождение. Perthro управляет процессами в материальной сфере. Это руна стихии Земли. Чрево Земли. Возможности Perthro по регенерации и восстановлению органов и их тканей используются в лечебных заклинаниях.
ПУТЕШЕСТВИЕ В МИР РУН ЗА 40 ДНЕЙ
ЗАПИСАТЬСЯ СЕЙЧАС
